Татуировките на северните народи от Сибир датират от дълбока древност. Те са още по-стари отколкото при номадските индоиранци. Макар че, в същото време, племената от двата континента (Евразия и Северна Америка) имат еднакви корени и традиции, които са маркирани на мумифицираните останки  от палеолита на чукчите . В мотивите на татуировките и ритуалите на тези племена имат много общо и са ги  използвали в символите на татуировката. По късно, по време на Великото преселение на народите, традициите на полеазиатците са изиграли важна роля при формирането на тюркските и финогорските обичаи. Отделна тема за татуирането станала  руническата татуировка,която служила за идентификация  в средите на Ханти, Манси и отделни тунгуски племена.
С. И. РУДЕНКО посветил някои от своите статии и изследвания по въпроса за татуировките, и по-специално за татуировка на азиатските Ескимоси. Той отбеляза, че дори и през тридесетте години на този век като обичай да се татуират е много популярен сред местното население, въпреки че сега азиатските Ескимоси не се татуират. Стачки модели по принцип се считат за украса. Момичета се татуирали в началото на пубертета, преди брака. Въпреки това, татуировка не е била с някакви сюжети, а с прости линии , да и сега се нанася както при жените, така и при мъжете на болното място по тялото с медицинска цел. При нервни заболявания на челото, над веждите, нанасяли схематични изображения.

Техниката на татуировките при ескимосите е проста.Тя се състояла в слагане на конци под кожата,и сажди. Опитният майсторе правил и най-трудните татуировки за един,или два дни

При мъжете се срещат по бузите, на ъгъла на устата , къси линии , човешки фигурки върху челото, над веждите. Taтуировката при жените е много по-богата и по-разнообразна. Обикновено по брадичката, долната устна отдолу, идват три, пет, седем двойни, три пъти по-малко линии, като при ескимосите от Аляска. Повечето са две успоредни линии върху челото между веждите, спускащи се от двете страни на носа. Много по-трудно се татуират бузите. Обикновено дясната буза се татуира със сложна татуировка , в лявата по- просто. В някои случаи татуировката покрива само една бузата.


По ръцете на жените татуировка покрива задната повърхност , китката, долната част на ръка.Покрити са и двете ръце, но понякога татуировката е в дясно или ляво.
Taтуировката, подобно на най-малкия детайл е запазена, която е използвана от азиатските Ескимоси, най-малко двеста години назад. Резистентност към обичая, липса на всякакви промени в общия състав и частни елементи от рисунката, въпреки съществените промени, отнасящи се до новата материална култура и социална структура на хора свидетелства за древността на този обичай.
В абсолютно същата като тази на азиатския Ескимо, татуировките, са известни само на островите в Берингово море и на Западно-Американските Ескимоси. Taтуировката на Централно и Източно американските ескимоси са много прости, отколкото в района на Берингово море. Централните Ескимоси си татуирали брадичката, бузите и челото с единична или двойна на пунктирана линия. Taтуирането на лицето - брадичката, бузите и челото - с пунктирана линия, са използвани на източния бряг на Hudson Bay и остров Baffinovo.
Мъжете се татуирали по- рядко и за тях татуировката нямала украсителен смисъл. Татуировките по рано несъмненно, имали магически смисъл. Един от най-разпространените мотиви за татуиране било Y с форма на фигура, който често се тълкува като опашката на кита и свързани с определена нагласа към кита. Този мотив е открит татуирован по бузите и ръцете на жените, в ъгъла на устата на мъжете.
Taтуировката се среща и в други азиатски северни народи - от Тихия океан до Урал.

Taтуировката на азиатските Ескимоси е от особен интерес, тъй като тя оцелява, до наши дни в най-напредналите си форми.
До сега, не е ясна социална значимост на татуировката. Очевидно е, че в женското изкуство на татуировка и всичко свързано по въпроса , не е трябвало да бъде посветено за външни лица. Тя остава тайна на жените. Жените от Ханти и Mансиi скривали смисъла на татуировката, дори и от техните роднини мъжете , не им обяснявали с каква цел, например, са си татуирали върху тялото фигурата на жар-птици - най-често разпространения мотив при угърските татуировки.
За възрастта на човека, който получава татуировката, има противоречива информация. Според една, тя се извършва като дете, а от друга - в началото на пубертета, на трето място - в старостта, при заболявания, и - преди смъртта.